前文《易经与波浪理论》提及《易经》是中华文明的根基，是诸子百家文化的共同起源，易经核心讲究“一阴一阳之谓道”，天道、地道、人道，天地人“三才”以及宇宙万象无所不包，“旁及天文、地理、乐律、兵法、算术、韵学，以逮方外之人炉火，皆可援易以为说”，要求我们“道法自然”。

易经博大精深，哲学思想内涵外延都很广博。

矛盾分析法，对立统一，阴阳互动、调和孕育万物。六十四卦中除了乾、坤、坎、离、颐、大过、中孚、小过等八个卦（因为这几个挂反过来也是他本身），别的都是一一对应，互为矛盾体，即对立又统一，和我们今天所说的马克思主义哲学矛盾分析法如出一辙，过之而无不及。一个卦可以是凶也可以是吉，爻与爻之间层层递进，凶的爻合适的过渡则会想吉的方向转化，反之依然。矛盾相互转化的过程，比如乾卦九五爻，飞龙在天利见大人。但是一旦越过这个度，以万物为刍狗，以百姓为刍狗，进入上九爻则亢龙有悔。“尧、舜帅天下以仁，而民从之，桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从”。

易经讲求辩证的观点，联系、发展、全面的眼光看问题，比如《序卦传》讲的就是卦的次序问题，从中我们不能看出这种联系、发展、全面，反复与升华的过程，一阴一阳之谓道，乾坤易之门户，有天地然后万物生焉盈天地之间者，唯万物，故授之以屯，屯者盈也，屯者，物之始生也。物生必蒙，故授之以蒙，蒙者蒙也，物之稺也，物稺不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师，。师者，众也，众必有所比，故受之以比……如此演化下去，人类只有一个地球，不但人与人、国家与国家、人与社会、就连人与自然和整个社会生态都要和谐，这个时候要求求同存异，最终师比转化，这就是一个环环相扣的过程。所以是一个辩证发展全面的体系，而不是形而上学。

事物的发展讲求“无平不陂，无往不复”，事物的发展都是螺旋式的上升，波浪式的前进，没有独立的永恒的上涨，没有单独的永恒的下跌，阴中有阳，阳中有阴，顺势而为，物极必反。“终日乾乾，与时偕行”，所以，"易经的最高境界确实“不测阴阳是为神”。

道法自然，实践出真知，更重要的还讲“格”的问题，君子讲大道。其实我们今天要讨论的问题还是已经与波浪理论的问题，就不在对上面易经的内涵外延继续展开，否则就成了一篇讨论易经哲学的论文了。

近现代物理学的两次革命，一次是牛顿力学，另一次是爱因斯坦的相对论，两者都极大了极大的拓展和丰富了人类的认知和视野，拓展了世界观，特别是后者尤甚。而几千年前的易经早已经具备天人合一的视野，洞悟自然之道、生命之道、社会之道。易经很大程度上具备对立、统一、单纯、和谐、分形、全息、广博、延升等特性。如此我们可以理解为易经八卦就朗阔了波浪理论（8浪理论）、江恩理论、混沌理论（分形）、道氏理论等。

前文提及艾略特可能看过易经进而产生灵感的可能性，波浪理论的理论基础五升三降的8浪理论，但是，为什么是五升三降的8个浪，艾略特本人并没有做说明，就告诉你这就是理论基础，然后波浪理论有相关不能破坏的铁律（尽管在实际运用过程中我们偶尔也会发现这些所谓的铁律打铁），很大程度上来说，艾略特是分析研究院，相比江恩艾略特的实战不足。这是我怀疑他看过波浪理论的原因。

今天我们很多人用易经来解释波浪理论，其实看到的更多是用波浪理论来套易经。这就是整体和局部没有处理好的问题。比如1浪，网络上很多的文章将乾卦定义为1浪，这就是用波浪理论来套易经，如果你是一个实战派，你知道抄底逃顶的风险，一浪的孕育往往的是风险的，这符合坎挂的特性，即使如此，之后的行情也不会顺利，2浪的洗盘震荡极巨严重，甚至回调到1浪的0.819这些位置，更有甚至直接跌到你所定义的1浪下方，这个时候你发现你所定义的1浪根本不成立，这就是1浪和2浪的特征，凶险、震荡洗盘厉害。而我们看一下八卦交替的第一卦，恰好是屯卦，上坎下震，“盈天地之间者，唯万物，故授之以屯，屯者盈也，屯者，物之始生也”，这里谈的就是趋势产生的问题万事开头难，新趋势的诞生困难重重，只有突破了九五卦，行情冲破了1浪坎卦，犹如泉眼突破地面而出，然后形成溪流，那么行情才会进去三浪的确认与拉升，三浪才是真正的即刚又健。所以，二浪震卦的震荡洗盘恰好是乾3浪拉升的基础，所以，屯卦卦辞“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯”。2浪的下跌恰好为3浪的上涨奠定了坚实的上涨的基础。所以，用易经阐释波浪理论一定要注意客观性和可行性。

因为，易经所讲的是宇宙人生社会的大道，讲的自然之道，道法自然，我们可以认为，易经八卦大约包括道氏理论+波浪理论+江恩理论+混沌理论。但是，要将各种技术融合的确是一个很有挑战的课题，非天赋异禀者不能为之，或许笔者此生未必能见到有如此大才者出现。

但是，上面如此的阐述并非否定波浪理论本身的作用，孤魂本身也会运用波浪理论来分析研究资本市场的走势。比如

黄金

2012年中的走势预期

2015年的年底预期中期反弹

上证指数：

2015年5月29日的分析强调，上演类似“530”类似的疯狂，行情5100上方正式进入做空阶段。最终行情5178开始进入了中国资本市场以来有史以来最大的股灾。

2016年1月19日的上证指数分析，到目前为止依然处在反弹格局中

当然还有别的品种的分析，我们只是列举两个品种的案例来说明波浪理论本身是很有用的，只不过理论本身的缺陷，或者每个人的功底的差异造成了对市场不同的理解，造成千人千浪的格局，早在接触波浪理论的时候我就曾在网上看过所谓波浪大师的图表，行情冲击到6124的时候他的波浪拓展已经剑指13000点了，之后的走势大家都知道了，单边下跌到1664。

技术分析的核心其实是跟随，这一点反应在易经的思想上就是“不测阴阳是为神”。波浪理论更大程度还是偏预测功能，其有相关的模式界定，考验的是临盘识别风险利润的盘感即行情可能反向的盘感，而这一点其实很难。每天市场上不计其数的分析研究人员每日反复的发布着每日的行情分析和预测，其实，这是和实际相背离的。市场是动态的，而分析则是相对静态的，静态的分析如何跟随者动态市场？如此，无非造成两种格局，恐惧与贪婪。恐惧与贪婪，恐惧什么？贪婪什么？恐惧于错过重大行情的走势，贪婪于把任何波动都做完。

今天的话题就言尽于此，再说下去就是另外一个话题了。那么既然技术分析的核心的跟随，那么，那么波浪理论则更偏向于预测。如何有效的规避这个问题，我相信这成为广大投资者关系的迫切问题。我们以后找机会再出文章论述。