第9集：静水深流与深水静流——深度阅读的点滴体悟

如果大家留意我今天分享的题目，可能会有少许疑惑：什么是静水深流？什么是深水静流？为什么要玩这样的文字游戏？

在对这两个词进行字面意义解释之前，我还是想问大家一个问题：

大家是不是有一种经验，就是离开学校参加工作之后，我们在阅读这件事情上，往往会循着一个非常“朴素”的标准——我看得懂还是看不懂？

抱歉，我说一句让大家不是太舒服的话：如果你的阅读范围和指向，只是停留在“看得懂”这个状态的话，那么，阅读这件事情最多只有两个价值：一是可以用来向别人标榜你是一个“爱阅读”的人；二是用阅读的方式打发了很多无聊时光而已。

如果大家记得的话，我之前做过一次分享，叫《阅读，是一件很私人的事情》。其实，就是对“深度阅读”的另外一种诠释。

我们先来讨论第一个层面的问题，就是哪些类型（领域）内容适合或者叫做必须深度阅读呢？我想大致可以分为三个不同的层次：

一是以解决现实问题（也可以说是解决生存和职业发展）为指向的。

比如，属于管理范畴的流程、质量、团队、人际管理之类的——很多时候，我们可能可以通过网络或者他人之口获得一些方法和技巧，但是，因为我们并不清楚这些方法和技巧生长于什么样的土壤——指的是专家们是如何推导出这样的方法和技巧的？——所以，很多时候就会出现，“道理都没有问题，为什么用在自己身上就出问题？”，这样一种让人哭笑不得，也让专家抓狂的情形——因为你不通过“深度阅读”，你就无从知道，专家们推导出来的这些理论和方法，到底基于什么样的资源和条件，更别说内在的逻辑脉络了。

二是回应我们个体情绪和情感需求为指向的。

记得网上流传一则号称是杨绛先生说的一句话说，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”，此言极是！大家一定有这样的生活经验，哪怕是任何一个时候，其实我们内心都有着极为丰富的“情绪、情感以及一些不可遏制的念头”，当这些东西在我们内心不断的横冲直撞的时候，假如我们任由其天马行空，找不到安放的处所，估计最后我们就迷失、迷茫了。所以，这个时候如果你能尝试阅读一些文学作品（这是本人的个体经验而已），或者就可以让自己“看见更广阔的世界，看见更多的人生，生起更多的同频的场域… …”,从而“看见自己”。

三是回应我们内心深处对生命的召唤和渴求的。

我不知道现场的各位是否愿意承认——即便我们因为生活的重压总是想办法在回避——其实，那三个让人类几千年来纠缠不休的问题，即“我是谁？”、“我从哪里来？”、“我要去到哪里？”，仍然会成为我们心底深处最隐秘处的“恨”与“痛”——如果我们不尝试进入那个“屋子”——那群“莫名其妙的老头”在讨论这三个问题的屋子，哪怕只是静静地坐在一个角落听听——我估计大概率会让我们时时“梦里不知身是客”！

接下来，我继续分享的是，开始“深度阅读”之旅，可以尝试的一些建议：

一是放下“看懂”的期盼和执拗。我的意思是，你只管读下去，没有必要执着于一词一句。在这一点上，苏东坡有一个说法，叫做“好读书，不求甚解”。个中美妙，真正是“如人饮水”。

二是放下“有用，尤其是当下之用”的所谓目标。有些时候，一些滋养是无法用确切的标准和尺度来衡量的。

三是不必太在意别人的经验，包括社会风向的指引。

四是先数量再质量，先广博再精深。

在聊完“深度阅读”前面两个维度的问题之后，我接下来跟大家简单分享一下“静水深流”和“深水静流”的一点个人体悟。

静水深流者，将当下情绪、情感与心思附着于文字本身，无需解其意，着其相，随文字一起流淌，稍待时刻，心中或有安静之感，恰似《大学》所言：止、定、静、安、虑、得，遂生欢喜之意。

深水静流者，觅一入口，或曲径通幽，或花团锦簇，或惊涛骇浪，或高山仰止，沉静于此，并无外扰，如是再三，心生光明叹息，继而喜悦充盈。

跟大家絮叨了这么多，最后想与大家分享宋．张无尽的一首诗：

赵州八十犹行脚，只为心头未悄然；

及至归来无一事，始知空费草鞋钱。

说的是赵州禅师的一则公案，有兴趣的伙伴可以去深入了解一下。

还想再念叨一句的是，阅读，真的是一件很私人的事情。与大家共勉！

还是照例预告一下下期分享的主题：《更上层楼，层林尽染——阅读的进阶》。

如果期望参与更多交流，请发送“放下执拗 感受幸福”口令至13917361757，或者13309182713，加入我们专门为听众伙伴设立的，“三益亲子”官方交流群。探讨更多关于孩子教育的问题，让我们与孩子一起幸福成长！

再次感谢您的陪伴！下集再见！