教你弗洛伊德的人格结构理论
概述:一、 何为人格结构人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。人格是人类独有的、由先天获得的遗传素质与后天环境相互作用而形成的、能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。人格,从内部来控制行为的一种心理机制
一、 何为人格结构
人格主要是指人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维方式和行为风格。
人格是人类独有的、由先天获得的遗传素质与后天环境相互作用而形成的、能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。
人格,从内部来控制行为的一种心理机制,这种内部心理机制决定着人在特定情境下的行为模式。完整的人格结构由三大部分组成:本我,本能的我,遵循快乐原则;自我,面对现实的我,奉行现实原则;超我,道德化了的我,遵循理想原则。
本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。自我扮演难当的角色,一方面设法满足本我对快乐的追求,另一方面必须使行为符合超我的要求。所以,自我的力量必须强大到能够协调他们之间的冲突和矛盾。对一个心智健全的人而言,本我、自我、超我是和谐统一的整体,它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往,以满足人的基本需要和欲望,实现人的崇高理想与目的。
二、 人格结构是一种动态能量系统
人格结构是一种动态的能量系统,一旦形成便处于不断的运动、变化与发展中。人格的形成和发展的根本动力来自心理能量,心理能量来自本能,即人的欲望与冲动。本我是心理能量的储藏库,通过反射活动和愿望满足来释放能量:在反射活动中,如吞吃食物,排空膀胱,性乐高潮等,能量通过机体运动桩自动释放掉;在愿望满足中, 能量被用于形成本能欲求的事物的意像。这两种心理过程的目的都是通过消耗本能的能量来解除需要状态从而使人回复到平静。 在本我释放能量的过程中会遇到自我和超我的阻力,如果本我冲破阻力,自我的理性活动过程便遭受破坏;如果本我冲破受挫,本我的能量就转化为自我和超我活动的原动力。
无论是个体的成长发育,还是整个人类认识的发展,都是自我逐渐征服本我、打破本我“自恋”状态的过程。心理能量通过求同机制由本我进入自我、再进入超我。心理能量同样遵循能量守恒与转换定律,心理能量在人格中的不同分布状态决定着一个人行为活动的本质。
一个人,如果他的自我和超我控制不了本我,即便他理论上道术兼修,但是他的行为也会脱离道的轨道,远离真正的术,结果自然离理想状况差之千里。故道术须兼修,但人格是最高的修行。
三、 人格结构的运行原理
本我只有能量发泄作用,而自我和超我同时具有能量发泄作用和反能量发泄作用。能量发泄作用与反能量发泄作用之间的矛盾,使人内心产生焦虑。
焦虑可以分为三类:现实性焦虑、神经性焦虑和道德性焦虑,它们分别是自我对环境、本我和超我的一种恐惧。
人格的变化发展是人们努力缓解和消除挫折、冲突、痛苦和焦虑等心理过程中,通过一些顺应和克服心理障碍的方法使人格的作用保持连续性与规律性,并最终形成个人的独特人格。顺应和克服心理障碍的方法包括两类:肯定现实的方法;否认现实的方法。
四、肯定现实的方法
肯定现实的方法,主要通过对现实的肯定来顺应和克服心理障碍,来维持心理平衡,具体包括:
1、求同:是指一个人把某个外界事物的特点,特别是其他某个人的特点,纳入到自己的人格系统中。
2、移置:是指心理能量从一个对象改道注入另一个对象的过程。
3、升华:如果替代对象是社会文化领域的较高目标,这种移置作用就被称为升华作用。
五、 否认现实的方法――自我防御机制
自我防御机制,首先由西格蒙德·弗洛伊德提出,后由他的女儿安娜·弗洛伊德对之进行了系统的研究,指人们在面对挫折和焦虑时启动的自我保护机制,它主要通过对现实的歪曲消除焦虑,来维持心理平衡。
弗洛伊德认为当自我以理性的方式消除焦虑而未能奏效时,就必须改换为非理性的方法来缓解焦虑,从而达到自我保护免于发生身心疾病的目的。
自我防御机制主要有两个特点:一是在无意识水平进行的,因为具有自欺性质,是一种潜意识层的自卫;二是自我防御机制往往具有伪装或者歪曲事实的特点,其作用在于保护自我,不至于由焦虑而导致疾病的产生,在防治心理疾病中有积极的作用,但没有道德上的欺骗含义。
心理防御机制在弗洛伊德最初提出时,专指癔病中病态的特殊防御机制,以后又发展了新的防御机制,但它仍然是一种对付因挫折而引起的紧张和焦虑的心理调整方法。常见的心理防御机制有以下几种:
1、否认,是指对某种痛苦的现实有意识或者是无意识地加以否定,来缓解自己的焦虑和痛苦。由于不承认似乎就不会痛苦(如拒绝亲人的亡故,仍坚持所其未死)。这的确是一种保护性质的、正常的防御。只有在干扰了正常行为时才能算是病态的。
2、压抑,是指把意识所不能接受的观念、情感或冲动压抑到无意识中去,使人不能意识到存在。这种被压抑的冲动和欲望并没有消失,一直在无意识中积极活跃,并通过其他心理机制的作用以伪装的形式出现。如对痛苦体验或创伤性事件的选择性遗忘就是压抑的表现。
3、合理化,又称文饰作用,指无意识地用一种通过似乎有理的解释或实际上站不住脚的理由来为其难以接受的情感、行为或动机辩护以使其可以接受。如对儿童的躯体虐待可说成是“玉不琢不成器,树不伐不成材”、“打是疼骂是爱”。合理化有两种表现:一是酸葡萄心理,即把得不到的东西说成是不好的;二是甜柠檬心理,即当得不到葡萄而只有柠檬时,就说柠檬是甜的。两者均是掩盖其错误或失败,以保持内心的安宁。
4、置换,是无意识地将指向某一对象的情绪、意图或幻想转移到另一个对象或替代的象征物上,以减轻精神负担取得心理安宁。如一个孩子被妈妈打后,满腔愤怒,难以回敬,转而踢倒身边板凳,把对妈妈的怒气转移到身边的物体上(如“替罪羊”)。这时虽然客体变了,但其冲动的性质及其目的仍然未改变。在心理治疗中,情感的无意识置换既是移情的基础,也是反移情的基础。
5、投射,是指自我将不能接受的冲动、欲望或观念归因(投射)于客观或别人。投射的潜台词就是“不是我,而是他”。在投射起作用时,一个人如果恨别人,就会被他转换为“别人恨我”;一个吝啬的人会指责世界上的人都是小气鬼;一个学生如果考试作弊,就会认为别人也都作弊而感到心安理得。
6、反向形成,是指对内心的一种难以接受的观念或情感以相反的态度与行为表现出来。如一个有强烈的性冲动压抑的人可积极参与检查淫秽读物或影片的活动。
7、过度代偿,又称过度补偿,是指一个因有生理或者心理上的缺陷或者不足时,而设法发展另一个方面的长处,从而证明自己的能力和存在价值,这是一个意识的或无意识的过程。如有些残废人可导致惊人的努力而变成世界著名的运动员。有些口吃者可成功地变成一位说话流利的演说家。
8、抵消,是指一个不能接受的行为象征性地而且反复地用相反的行为加以显示,以图解除焦虑。如说了不吉利的话就吐口水或用说句吉利话来抵消晦气或不吉祥的感觉。除夕打碎了碗,习俗上说句“岁岁平安!”。
9、幽默,是指一个人受到挫折或者身处逆境时,用幽默来缓解紧张气氛,放松情绪以维持心理平衡。它没有个人的不适及没有不快地影响别人情感的公开显露,是一种积极的防御机制。
10、认同,是指无意识中取他人(一般是自己敬爱和尊崇的人)之长归为已有,作为自己行为的一部分去表达,借以排解焦虑与适应的一种防御手段。如高官显贵的子女常以父辈之尊为己尊,遇到挫折则自抬身价,作出坦然自若的神态,以免除在人们面前的尴尬局面。儿童在作业时遇到困难时,常说:“我要学习解放军 叔叔”,从而有力量和信心把作业坚持下去,直到成功。
11、退行,当个体遇到挫折与应激时,心理活动退回到较早年龄阶段的水平,以原始、幼稚的方法应付当前的情景。如暴露狂就可以用这个作用来解释。
12、升华,是指一种最积极的富有建设性的防御机制。因为它可以把社会所不能接受的性欲或攻击性冲动所伴有的力比多能量转向更高级的、社会所能接受的目标或渠道,进行各种创造性的活动。从文艺家的一些著名创作如歌德的《少年维特之烦恼》等,均可见到升华机制的作用。这是把本能,主要是性能量转移到一个有社会价值的对象或目标上去。