你好，欢迎来到我的天使学课程，我是心理咨询师杨应华，今天我给大家讲的是《人格心理学》中“新精神分析流派”的“人格动力”、“人格发展”和“人格适应”。心理学很有趣，如果你也是心理学爱好者或者你也喜欢心理学，那么我将带你去详细的了解心理学的世界。从心理学的历史发展、不同流派和杰出人物等，去感受心理学的魅力，同时也可以学到一门了不起的技术，用玄幻一点的说法就是你梦寐以求的所谓的“读心术”，当然，这是夸张的说法，但也形象的展现出了心理学的魅力所在。

人格动力

(一)安全感寻求
霍尼认为个体从出生就会处于不安全的状态中，他们感到自己渺小又无力，必须依 赖成人才能得以生存，这种无助、孤独和不安的恐惧就是基本焦虑。
人们体验到的基本焦虑越大，对安全感的渴望就会越强烈。安全感得不到满足就会 进一步加大焦虑，导致痛苦。因而会发展出很多防御性策略来满足对安全感的寻求。

 (二)亲密关系寻求
沙利文认为人格是一个假想的实体，实际上人格由人际事件组成，因为人格的观察 离不开人际情境。人有强烈的与人交往的需求，如果长时间断绝与他人的联系，人格就 可能出现病态和异常。
与弗洛伊德一样，沙利文认为人格是一种能量系统，能量以紧张和能量转化的形式 存在。紧张是一种有意识或无意识的势能，来源于各种生理和心理需求，能量转化将紧  张转化为内隐或外显的行为，以此来满足需求和减轻焦虑。亲密关系产生于早期对温柔  的需要，是两个具有对等地位的个体之间的具有指向的密切的人际关系。亲密关系促使  双方采取爱的行动，从而摆脱孤独，减轻焦虑，因而是一种促进个体健康发展的动力。

(三)自我的寻求
自我系统是最复杂、范围最广的动力机制。它是人们为了避免焦虑、维持人际关系 而形成的一种稳定的行为模式。自我系统是个体与重要他人的交往经验为基础发展起来 的，儿童在做出令父母满意的行为时会得到奖赏，而不好的行为会令父母生气，这两种 “好我”与“坏我”的自我意象构成了自我系统。
当人际情境中出现不符合自我系统的事件时,个体会采取一定的防御措施来降低焦 虑，以避免与自我系统的冲突。例如选择性忽视、否认或歪曲事实。
(四)自卑与心理补偿
阿德勒认为每个人在童年都会因为生来弱小无力而产生自卑感,自卑感是因对自己 某方面不满而产生的一种交织着无力和无助的失望心态。阿德勒认为自卑感是个人在追 求优越地位时一种正常的发展现象。一旦体会到自卑感，个体就会力求补偿不足而获得 优越感，以一种建设性的生活方式来达到自我完善。正是因为有了自卑感，个体需要以 心理补偿的方式去克服自卑感。
心理补偿是指个体通过努力，发展某方面的成就来抵御自身的某一缺陷。人格的 发展就是在这一过程中得以体现的。
心理补偿有积极的作用，但是过度补偿也会让个体内心难以安稳，是指在追求卓越 的过程中一味要高人一等，以显示自己的优越性。
社会兴趣是指个体将自己是为人类社会中的一员，以及个体在处理社会事务时的 态度。在人的本能中，自私的力量明显强于社会兴趣的力量，发展社会兴趣，可以让自 卑与疏离感渐渐消失，让个体从社会服务中获得价值感和满足感，人们为了摆脱自卑， 会表现出强烈的社会兴趣。

人格发展

埃里克森认为，人格的发展将持续终生，他把人从婴儿期到老年期划分出了人格发  展的8个阶段，不同时期都面临着不同的前进方向，即转折点，他把这些转折点称为“危  机"，对危机的解决决定着人格发展的方向，并影响后面的危机解决。与弗洛伊德不同，  埃里克森强调决定个体人格发展的是社会文化因素而非性本能。

 埃里克森 的人的毕生发展   

人格适应

现代社会，人们获得了相当程度的自由，但自由也带来了相当程度的问题，自由迫 使人们独自面对选择，并为自己的选择负责，而为自己负责的压力是极其沉重的。弗洛 姆认为，自由的代价已经超过了它本身的价值，并称之为一种无法忍受的、孤独的状态， 面对这种孤立无助，人们只有两种选择:一是从自由中逃离，回归人与人相互依赖的状 态，二是通过创造性的爱和有意义的工作来实现积极的自由。
(一)逃避自由
应对自由的消极方式是逃避，从自由的重负下逃离，以避免其对安全感的威胁。选 择这条道路的人试图通过放弃自我来消除自我与社会之间的隔阂,但这种逃避并不能从 根本上解决问题，不能为个体带来幸福。弗洛姆提出有三种主要的逃避机制:独裁、破坏和趋同。
(二)创造性的爱
弗洛姆认为，爱是一种创造性的活动，是积极的与他人分享、主动的参与、和慷慨 的给予。在给予的过程中丰富他人生命的价值，使自己生命的意义在他人身上得到新的 延续，这种延续反过来使自己获得新的希望和力量。
新精神分析理论的许多思想与经典精神分析理论一脉相承，但是也有很多差异，新 精神分析理论对后来的人格理论有很大的贡献，例如，对人性乐观的态度为人本主义理论开辟了道路，对社会因素的重视为社会学习理论奠定了基础。