孩子有必要学习哲学吗？

什么是哲学？

      哲学（philosophy）是研究普遍的、基础问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式，例如：批判的方式、系统化的方法等，并以理性论证为基础。在日常用语中，其可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。

孩子要学哲学吗？

       孩子们不需要“学”哲学，因为孩子们都是天生的哲学家，他们只需要锻炼。所有家长都知道，孩子经常会提出各种各样稀奇古怪的问题，而这些问题，家长们大多都答不出来，原因不是缺乏相关知识，而是没有任何知识可以用作答案。这种情况下，聪明的大人只需要做两件事：

第一是留意倾听他们的问题。；第二是平等地和他们进行讨论。相反，如果家长麻木不仁，充耳不闻，或者用一个简单的回答把孩子的提问打发掉，那么就失去了培养孩子思考问题的绝好机会。

孩子多思考哲学有什么好处？

思考哲学可以让孩子们学会自主思考和自主判断，懂得了哲学思考便等于拿到了解决一切问题的钥匙。

哲学那些深奥难懂的概念对孩子来说是没什么用处的，我们所追求的是孩子们的思考过程。

哲学问题基本上都是主观性极强，没有标准答案的问题，孩子们在思考过程中：会发散思维，发挥想象力。当今社会，创新能力的重要性相信大家都懂。会勇敢地提出自己的观点和想法，并竭力寻找能够论证自己想法的依据。这不仅能培养孩子的自主意识，更能促进孩子去学习更多的知识，对社会进行更深入的了解。会自发地与周围的小伙伴讨论，甚至辩论。这不仅能锻炼孩子的语言表达能力，还能锻炼孩子的逻辑思维能力和随机应变能力。

儿童会遇到哪些哲学问题？

       说是讲“权利”，为什么又会引出“特殊性与普遍性”“平等”“义务”这些概念呢？是不是把问题搞得越来越复杂了呢？这也是许多人惧怕或拒斥哲学的一个原因，但这恰恰说明一个民族的理论素养、理论兴趣的重要。

       要提高我们的民族素质，就要从儿童开始培养哲学素养与兴趣。哲学讨论的是概念之间的辩证关系，而且大都是成双成对的概念，其中就包括权利与义务、自由与责任、本质与现象、普遍性与特殊性等等。这些概念具体到儿童的生活中，往往体现在：学习上遇到的“上网与读书”“超脱与执著”“苦学与乐学”“自由与纪律”“自主学习与接受性学习”“付出与回报”“特长与全面发展”“个人前途与社会需要”等等辩证关系。儿童学点哲学，也就是要学会把一个概念放在与另一个概念的关系中，加以辩证的思考和讨论。

儿童如何学习哲学？

      一如儿童洞穿“皇帝新装”的把戏，尽管儿童的哲学表达比成人稚嫩，但他触及的哲学问题的深度很可能是不亚于成人的。所以，对儿童开展哲学启蒙教育并非不可思议，恰恰是根植于儿童的哲学天性。

      儿童的求知欲，他们的自由游戏心态，非常合乎哲学问题产生的情境。在我看来，儿童的本源思维、灵性思维、直觉思维、纯粹思维更像一种非二元对峙或分离的现象学哲学思维，可能比汲汲于俗世功利的成年人更容易接近世界的真相，一如儿童洞穿“皇帝新装”的把戏，尽管儿童的哲学表达比成人稚嫩，但他触及的哲学问题的深度很可能是不亚于成人的。所以，对儿童开展哲学启蒙教育并非不可思议，恰恰是根植于儿童的哲学天性。

       同样，指导儿童学习和思考哲学问题的策略也可以从他们的哲学天性中寻求答案。我这些年一直在小学开设哲学课，和孩子们讨论诸如“自由”“平等”“文明”“童年”“爱情”“幸福”“智慧”“知识”“语言”“生死”等看上去深不可测的哲学话题，但由于依循儿童的哲学天性，他们学起来还真的兴味盎然，而思考的深度与高度也足以让大人啧啧称奇。

概括起来，大约有四个要素是特别有益于增长儿童哲学智慧的：

 一、悠然闲适。亚里士多德在《形而上学》中曾指出“闲暇”是哲学产生的一个重要条件。有了闲情逸致，才有可能自由地思考宇宙人生的种种问题。儿童的哲学思维训练也最需要在闲情逸致的自由状态下进行。每次给小学生上哲学课，我都尽情释放他们的自由天性，甚至允许学生以各种随意的姿势听课、讨论，只要不影响他人，均不限制。

二、激发好奇。激发好奇心的最好时机应当是孩子们产生认知焦虑的当口。苏格拉底认为，有必要采用适当的“讥刺”手法，迫使学生陷入矛盾，承认自己的“无知”，进而形成强烈的求知的欲望。和孩子们谈论哲学问题，我也经常采用这类方法。

例如讨论“平等”问题，我问孩子蝴蝶与犀牛玩跷跷板谁赢，当他们众口一词地宣称犀牛赢的时候，出示的却是一张二者没有输赢的奇特图画，令孩子们大为惊讶。我请他们反思这种平衡与对等是否可能，顺理成章地引出平等的话题，有学生说：“他们的人格是没有轻重、高下之分的”；

又如讨论“自由”问题，让孩子们尽情想象进入他们所理解的“自由王国”的各种情形，进而轻易得出自由就是“做自己想做的事”的结论。此时，我让他们将这个结论和中国成语“为所欲为”做比较，引导他们讨论“自由难道就是‘为所欲为’？”孩子们立即开始热议，而当他们得出“自由是要受限制的”结论后，我又问：“当这种限制走向极端，那时自由又意味着什么？”新的困惑与好奇又产生了。“不愤不启，不悱不发”，我又引导他们进而研究“消极自由”的问题，不断丰富哲学见识。

三、诗意之思。有人说，哲学是“科学加诗”。哲学固然要遵循类似科学的理性逻辑，但它本身又是充满诗意的，而且可以通过“诗意之思”通达人生智慧的。包括童话、寓言等在内的古今中外文学作品不乏哲理内涵，用文学作品进行哲学启蒙其实更合乎儿童的天性。孩子诗歌常常不仅是杰作，而且不乏哲学元素。“小朋友的地球，应该成为超级游乐场。汽车都去钻地道吧，马路给我们踢足球，轮船全都改成飞艇，大海给我们开碰碰船。在南极和北极之间，再造一列空中飞车，转眼间，就完成环球旅行。”这首《地球游乐场》是美国八岁小孩玛丽的诗作，充满对自由游戏的渴望。我就从这些童诗入手，和孩子们研究起“童年的秘密”来。

在进行哲学启蒙教育的过程中，我们还可以向孩子们推荐一些比较专门的儿童哲学读物。例如舒比格的《当世界年纪还小的时候》、拉贝和毕奇的《写给孩子的哲学启蒙书》、柏尼菲等编著的《儿童哲学智慧书》、乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》等。我相信，随着我国儿童哲学教育的推进，也一定会涌现一批儿童喜闻乐见的中国作家原创的这类读本。

四、自由对话。哲学教育最反对向学生灌输现成的知识，因为哲学思维是一种反思性思维，只能通过心灵的激荡与智慧的碰撞，或者说通过对话，推进自我省思，促成自我意识的扬弃。美国实用主义哲学家皮尔士认为，哲学探究可以通过团体对话的方式完成，探究就是“由怀疑到确信的过程”，整个过程经历“不安”“怀疑”“寻求答案”“形成假设”“对照经验”“消除怀疑”获得“安定”等环节，进而又产生新的“不安”，如此循环往复，信念渐趋坚定。