1、初唐四杰中，有一位诗人曾说：“吾愧在卢前，耻居王后。”请问这位诗人是谁？

2、《百家姓》的开篇就是“赵钱孙李，周吴郑王……”请问这是按照什么标准把“赵钱孙李”排在前四位？

3、金庸老先生的武侠小说常常在通俗易懂的同时，又把高雅的国学文化融入其中，具有雅俗共赏的艺术效果。他的武侠小说《射雕英雄传》中，四绝东邪西毒南帝北丐的武功一样高，但是南帝一灯大师的武功却克制西毒欧阳锋的武功，其实是根据中国传统的五行文化的属性写的，请问这一属性是什么？

4、中国的叙事文学真正成熟的时期是在明朝，这一时期的很多小说成书都是有一个集体创作的过程，但是有一部小说是中国第一部由文人独立创作的白话长篇小说。请问这部小说是？

5、中国古代曾经用文化来区分华夏族人群和其他少数民族人群，还提出了“华夷之辨”，即合于华夏礼俗者为华夏人，不合于华夏礼俗者则视为蛮夷，请问明确提出“华夷之辨”的中国古代伟大的思想家是谁？

6、历史上唐太宗李世民是发动了“玄武门之变”后夺得政权，其实“玄武”是中国古代神话中的神兽之一，也代表了一个方向，请问这个方向是什么？

7、中国历史上的春秋时期，周天子的权力渐渐丧失，诸侯坐大，发生了一系列的战争，随之出现了很多霸主，有“春秋五霸”之说，但是具体是指哪几个人物历史上说法不一，到了现代，被认可的主要有《史记》和《荀子》中提出的两种说法，请问在这两种说法中都有的啊三位霸主是谁？

8、书法是中国文化艺术中的瑰宝，之所以说书法是中国文化所特有的艺术形式，是因为书法以中国的汉字为书写对象，以中国的毛笔为书写工具，汉字和毛笔都为中国文化所特有。有唐一代，书法艺术极度繁荣，先是出现了初唐四大家，后来的楷书四大家也有三位是唐朝人，其中有一位书法家既是初唐四大家之一，又是楷书四大家之一，请问这位书法家是谁？

9、今人多以“四书五经”代称儒家经典，作为四书之一的《孟子》，曾经在很长一段时间里属于“经、史、子、集”四部分类法中的“子”部，即是子书，请问《孟子》一书到了何时其地位才上升到“经”部的？

10、由于秦始皇焚书坑儒和项羽焚烧秦朝宫殿导致儒家经书焚毁，儒家经典只能依靠师生之间的口耳相传来完成传承，到了汉武帝时期，鲁王刘余拆除孔子后代的住宅，在墙壁上发现了很多失传的儒家经典，这些典籍重新问世后，产生了今文经和古文经之争。请问今文经和古文经两个最大的区别是什么？

附加题：请谈谈为什么喜欢国学文化

答案：

1、杨炯。因为初唐四杰的排名是“王杨卢骆”，所以四杰之一的杨炯才有此一说。

2、"赵钱孙李"成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓中的前四位。

3、南火克西金。在中国传统的五行文化中，火对应的方位是南方，金对应的方位是西方，在五行理论中，火克金，金庸是根据这一特点写的。

4、《金瓶梅》。

5、孔子。孔子曾经说:"夷狄之有君，不如诸夏之亡也。"这句话根据《周礼正义》解释，大致意思是夷狄这些少数民族虽然有君主而无礼仪，华夏虽然偶尔没有君主，礼仪却长存不废，所以夷狄不如华夏。

6、北方。玄武分别对应于八卦中的坎、五行中的水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

7、齐桓公、晋文公、楚庄王。

8、欧阳询。

9、宋代。“经、史、子、集”在这里是指古代的四种图书分类方法，《孟子》一书在宋代以前一直是属于子书，到了宋代，理学家们把《孟子》的地位抬高，宋代儒学的集大成者朱熹从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇与《论语》、《孟子》相配，称为“四书”，从此以后，《孟子》才进入了“经”的行列。

10、书写的文字不同；经典的篇幅内容不同。今文经是以汉代通行的文字隶书（今称为汉隶或今隶）写成，而古文经则用大篆（籀文）写成；在今文经和古文经中，《尚书》、《论语》等典籍的篇幅不一样。