神奇的中国汉字姓名学（1）

嗨，大家好，我叫马晓倩，全国统一考试会计师、高级会计师，天使学平台国学板块导师，中国汉字姓名学创始人、国内著名国学易学大师马瑞成教授的女儿。今天就来给大家分享一下，神奇的中国汉字姓名学课程。

很多人都知道，《周易》被称为“国学之首、大道之源”，数千年来，高踞于中华民族传统文化精神的源头，内蕴博大精深，密切联系着整个社会人生。党中央最高领导人习近平总书记向来对中国传统文化十分重视，多次强调中华优秀传统文化的宝贵价值和独特作用，赋予时代内涵，推动中华传统文化的传承、创新和发展。习主席在讲话中曾多次引用《周易名句》，如“天行健，君子以自强不息”、“穷则变、变则通、通则久”、“凡益之道，与时偕行”、“安不忘危、存不忘亡、治不忘乱‘’等等。2014年习主席在视察北京市海淀区民族小学看望少年儿童时谈到殷墟甲骨文距今已经3000多年，几千年来，汉字结构没有变，这种传承是真正的中华基因，充分体现了中华民族优秀传统文化传承和积淀。他强调，中国字是中国文化传承的标志，是中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视，更好的传承发展。在中国日益走近世界舞台中央的时代潮头，我们应该看到中华传统文化不仅是历史上中华民族战胜种种艰难险阻而薪火相传的伟大精神瑰宝，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要精神支撑。

   下面就来给大家分享一下神奇的中国汉字姓名学之一，中国汉字姓名预测学的起源与发展

一、中国汉字姓名预测学的起源与发展

中国姓名学渊缘于我国古代测字术。既与古代相字，拆字存在一定的内在联系，又独立自成体系，且高于古代测字学，并使其日益趋向成熟完臻。是祖国传统文化的继承和发展的新成果。

纵观历史，中国测字术的演化过程是极其悠长的。先秦时期就有分拆汉字形体来解释字义的风气，如《左传》所载“止戈为武”，“反正为乏”，“皿虫为蛊”，就是例证。

我国古人认为，文字是圣人创造的，是神圣威严的，具有一种神秘的力量，故《易·系辞》上说“上古结绳而治，后世圣人易之书契》。稍后又有仓颉造字之说，如李斯《仓颉篇》云：“仓颉作书，以教后诣。”《吕氏春秋》把仓颉作书与后稷作稼，皋陶作邢相提并论，奉仓颉为圣人。《淮南子、修务训》中把仓颉誉为“史皇”，说“史皇仓颉，生而见鸟迹，知著书，号曰史皇，或曰颉皇。”《本经训》则说：“仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。把文字的起源蒙上神秘的色彩，赋予了神秘的力量，蕴含着命运的枢机。

相传西汉时，东方朔的测字术已达到出神入化、百不失一的境界，如新编电视剧《大汉天子》，已把他描绘成超凡入圣、无所不知、无所不晓之神人。时历东汉、魏晋、隋唐各阶层对测字术均在研究发展，盛传不衰。东汉人许慎的《说文解字》成为研究文字进行解说的巨制宏篇。到了宋代，测字术进入了“全盛时期”。易学大师邵雍（号康节），创“先天学”，并撰《五行六神员诀》，将阴阳五行六神八卦等学说杂糅入测字体系，使人们对文字的敬畏和崇拜达到了无与伦比的程度，甚至连宋代名相王安石也著《字说》进行解说文字。自宋至清，朝朝代代都涌现了一大批擅于测字的代表人物，如谢石，朱安国，汪龙，胡宏，程九 圭，张九万、张德元、何中立、张乘槎、马守愚、郑仰田、周亮工、程省、范时行、大不同，沈衡章等。他们精解测字，著书立说，构建出较完整的测字体系，对社会上层文化和民间文化产生了重大的影响，同时为中国姓名学的创立作了较为丰蕴的铺垫。

今天这节课就先到这里，下节课继续给大家分享神奇的中国汉字姓名学之二——中国汉字姓名学的诞生。